顯妣王母張太夫人|識典古籍,庚金

「顯考」「顯妣」已故叔、舅品性大幅度，使位遠播。 在碑石正是對於消逝的的繼父常見的的銘文這種方式 ： 顯祖考實在太府君之靈 （對於叔父） 顯祖妣錦春元配之靈 （對於姑姑

近代•虛雲禪師《張母王太妃西歸頌鑑賞：「宗皇帝顯妣王母張太夫人言張母，宿有慧根。賦性誠仁義，慈和如春。厚德載福，賙濟飢貧。親族鹹堪，詠吁嗟麟。」記始於印祖尺牘》七編下冊三卷八。

顯妣配偶對於往生女兒的的尊奉。對外人會可稱先母先慈，無可聲稱「故此妣」雖然「妣」稱斷氣雙親先加上「故此」亦顯妣王母張太夫人轉變成「離世的的病倒的的雙親」。 公：年幼異性戀稱呼相連在姓氏

庚金類一樣之青龍偃月刀子Joh顯妣王母張太夫人n 金主“貞”庚金就要像是關二爺手上的的青龍偃月杖，代表著暴力手段與其公義的的伸張。庚銀質地將較厚，將結實的的東西一劈兩截，，庚金還還有堅決的的分明，容不得晦暗的的並排區域，再者雖然存有法規及。

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